"Cours d'incantation"

Daràn · Posté le: Jeu Sep 10, 2009 2:23 am Sujet du message:

Ceci est un méli-mélo des "cours d'incantation" que j'ai pu donner et que je donne encore au Manoir. Certaines parties sont davantage destinées aux Petites Classes, d'autres aux Aspirants ou au Confirmés. Ne cherchez pas de cohérence dans le style, le but est de s'imprégner de l'idée générale.

( Indication scénique : Daràn fait toujours les cent pas en donnant ses cours dans la Salle de Musique du Manoir, et parle lentement et clairement. Information nécessaire pour se plonger dans l'ambiance. )

Qu'est-ce qu'une incantation ?
Incantation, du latin "incantare", "chanter". Emploi de paroles magiques pour opérer un charme, un sortilège ; ces paroles. ( Voir : "Enchantement". )
Action d'enchanter, d'agir avec force par l'émotion.

"Enchanter", mot de même racine latine, attesté au XIIème siècle. C'est une opération magique consistant à enchanter, et le mot désigne également l'effet de cette opération. Enchanter, soumettre à une action surnaturelle par l'effet d'une opération magique.

Ces deux mots, venant du mot latin "chanter", nous prouvent que le chant ( au sens large, la musique et la voix conjuguées ) est une chose associée à la magie depuis des temps très anciens. La notion d'incantation et d'enchantement colporte des nuances liées au charme, à la séduction, à l'attirance, à l'émerveillement, à la beauté. On appelle volontiers les pratiquants de ces disciplines de "chant magique" des Enchanteurs ou des Enchanteresses ( Plus rarement des Incantateurs ou des Incantatrices ).

Une incantation, c'est quoi ? C'est le fait de chanter ou de prononcer des paroles rythmiques pour déclencher des effets souhaités au niveau énergétique ou physique. Examinons un mot de sens proche :

-"Psalmodier". N'a pas le même sens qu'Incanter. Psalmodier, c'est, à la base, moduler sa voix en lisant un texte à caractère religieux ( le mot prend sa racine dans les Psaumes ). Par exemple, les intonations que prend un prêtre catholique en célébrant une messe. Ce n'est pas un rythme de voix normal, les intonations, les accents toniques ne sont pas placés aux endroits où l'on les attend habituellement. C'est une psalmodie rituelle, liturgique. De même, le Coran ne se lit pas, ne se récite pas, il se chante, se psalmodie. ( Regardez la messe du dimanche à la TV avec un regard analytique de ce point de vue-là. )

-Les termes Invoquer, convoquer, évoquer, révoquer, feront l'objet d'études sémantiques ultérieures.

On retrouve ici l'idée que la parole venue d'ailleurs, de plus haut que l'humain, est un chant ou une rythmique. Si l'on se penche sur les monothéismes, on réalise d'ailleurs que le monde, l'Univers, la vie, tout ce qui est, a pour eux été crée par la Voix, le Verbe. "Dieu", vu par les trois monothéismes, est "Celui qui Parle" et dont la parole est création. Allah est celui qui "a fait descendre le Livre", qui a dicté le Coran à Mohammed.

Où en sommes-nous de notre réflexion ?
Nous avons l'idée que la Voix crée, bien implantée dans la pensée mystique, religieuse et magique. Que la Voix relie a un pouvoir créateur tout puissant. Nous explorerons plus avant cette idée un peu plus tard.

Différence entre incantation et enchantement ? Cela ressemble à un glissement sémantique. Le mot, en soi, veut dire la même chose, mais "incanter" a pris avec le temps une tournure plus abstraite et "enchanter" plus concrète. Dans la notion d'enchanter, il y a " enchanter quelque chose ou quelqu'un", le charger d'énergies, agir sur un objet ou une personne de façon ciblée. Incanter ne véhicule pas tout à fait la même idée, disons qu'on imagine plus aisément une incantation faite sur le vif, improvisée, lancée pas forcément de façon ciblée. Ceci n'est que le fruit d'une réflexion personnelle et n'est pas fondée sur des faits,

Incanter, concrètement, ça sert à quoi ?

- Donner plus de pouvoir aux mots, faire davantage vibrer les sons et en faire de véritables "mots de pouvoir".

- Décupler l'émotion liée aux mots. Une chanson peut faire pleurer ou rire plus facilement qu'une phrase récitée, cela n'est pas un mystère.

-Détourner l'attention, faire diversion, pour empêcher l'esprit rationnel de s'opposer au déploiement de la magie.

Comment s'y prend-on ?
Nous voilà au coeur du grand mystère, et nous l'allons décortiquer comme il se doit !

Les grandes étapes d'une incantation réussies sont les suivantes :

1. Déterminer le but de l'incantation ; être en mesure de visualiser le résultat. ( L'incantation nécessite donc, comme vos esprits vifs l'auront deviné, des compétences préalables en Visualisation, ceux qui ont séché les derniers cours n'ont qu'à s'en prendre qu'à eux-mêmes. )

2. Trouver un rythme de base, que l'on cherchera le plus près possible de soi. (Bruits naturels : cours d'eau, vent, pluie... Ou battements de coeur, respiration, etc ). Je recommande les pulsations cardiaques ou la respiration, ou encore le battement des mains ou des pieds, car ce sont des rythmes accessibles à tout moment, en toutes circonstances, pouvant être exploités sans difficulté aucune.

3. Se mettre au diapason de ce rythme, l'explorer, le découvrir, l'apprivoiser. Le voir comme un animal sauvage, un cheval ou un fauve qu'il convient d'amadouer pour parvenir à le monter.

4. Quand le rythme est saisi au collet, chercher la base sonore, vocalement ou non. Allez-y à tâtons s'il le faut, faites des essais, des ajustements. Le son doit-il être grave ou aigu ? Voilé ? Limpide ? Rauque ?
Associer le plus spontanément possible l'intention de votre incantation à un son. ( "Certaines pensées ont un certain son", disait Muad'dhib... Et il avait raison ! (Re)voyez Dune, le film de David Lynch. Le concept de sons qui tuent ou qui blessent ne vient pas du livre d'Herbert dont est inspiré le film. Mais il est hautement intéressant et reflètge une certaine réalité. On continuera sur ce thème dans les Leçons sur l'Alcheringa, les Trames et les Pistes chantées, voire les Correspondances de Baudelaire ).
Donc, nous cherchons une base sonore et nous la mettons en voix.

5. Puis, laisser l'esprit vagabonder et les sons venir. Les prononcer, les faire vibrer tout le temps qu'on veut. Ne pas se soucier du sens ou du non-sens des mots prononcés. Si possible, parler dans une langue "qui n'existe pas", autrement dit dans sa propre langue magique. Ne pas se soucier de chanter juste ou faux. Seules comptent les sensations ressenties.

6. Se plonger dans la musique et les sensations. Retrouver l'objectif de l'incantation et le visualiser, en train de s'entrelacer dans les sons, comme une tresse : un fil/sons, un fil/émotions et un fil/objectif. Les trois s'entrecroisent et forment un réseau solide.

7. Laisser monter le cône de pouvoir jusqu'à saturation.

8. Libérer le cône de pouvoir en canalisant le chant et les émotions vers l'objectif ( la tresse se fond en un seul fil, solide et noueux, épais, comme une corde. Si l'énergie a été correctement mobilisée, il n'y a aucune difficulté particulière à fondre les trois fils en un seul. )

NB : il faut absolument être convaincu que les fils représentent ce qu'on veut qu'ils représentent. J'ai l'impression de ne pas être très claire sur le moment, au vu des regards de certains, là-bas au fond, mais patientez, tout cela deviendra limpide. Repensez au "rituel de la saucisse". Vous vous souvenez ? Le fait d'être convaincu d'une chose vous rend maître de cette chose, et vous donne du pouvoir sur elle.

Bien, nous parlions donc de la libération du cône. Laissez vous guider vers un changement de rythme, de tonalité. En somme, c'est comme faire l'amour : on sent instinctivement quels rythmes adopter pour atteindre la délivrance et relâcher la tension accumulée. La comparaison n'est pas anodine, non.

- Suite du cours quand Daràn aura moins la flemme de mettre en forme les idées. Et travaux pratiques à l'appui, siouplaît. -